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Du Rwanda à Gaza : les complicités (néo)coloniales françaises
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Faire juger et reconnaître la complicité des représentants de l’État français dans le génocide des Tutsis du Rwanda est une lutte qui structure le (…)

Une loi algérienne de « criminalisation de la colonisation française »
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Nous publions ci-dessous quelques unes des premières réactions et analyses à cette initiative spectaculaire du gouvernement algérien qui (…)

« Mieux vaut mourir en combattant l’injustice que comme un rat pris au piège » : Ida B. Wells-Barnett, l’ancienne esclave qui a fait du journalisme une arme contre l’Amérique raciste
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Soixante-dix ans avant Rosa Parks, il y a eu Ida B. Wells-Barnett. Cette Africaine-Américaine n’a que 22 ans, en mai 1884, quand elle défraye la (…)

L’archevêque d’Alger : « Ma conviction est qu’il y a entre la France et l’Algérie un rapport non réglé d’abuseur à abusé »
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« Ici, l’attitude de la France est vécue comme insultante et injuste. Elle vient raviver une blessure dans l’âme algérienne dont on ne peut (…)

Algérie : le Parlement adopte à l’unanimité une loi criminalisant la colonisation française
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Oradour coloniaux français : en finir avec la mythologie impériale-républicaine
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Des extrêmes droites aux républicains, affectés d’un fort strabisme divergeant vers le Rassemblement national, ils sont toujours plus nombreux à (…)

Des bandes de jeunes contre les nazis
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Le spectacle de 300 personnes qui dansaient était terrifiant. Aucun couple ne dansait de façon à peu près normale. Les gens swinguaient de la (…)

20 décembre : des traces toujours profondes 177 ans après l’abolition de l’esclavage
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L’abolition reste, même aujourd’hui, incomplète. Les anciens esclaves n’ont reçu ni terres, ni réparations, ni reconnaissance immédiate. La (…)

Épisode 1/4 : L’arrivée de la blanche à Paris
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À la fin des années 60, la jeunesse découvre la drogue, et plus particulièrement le cannabis, qui devient un marqueur distinctif dans une France (…)