Vieillir autrement, Chez les Babayagas de Montreuil

Madame Figaro

Article mis en ligne le 11 janvier 2013

dernière modification le 7 janvier 2013

Bien vieillir grâce à un mode vie solidaire. Voilà le pari que se sont lancées ces habitantes de Montreuil-sous-Bois en ouvrant la Maison des Babayagas. Mise sur pied pour des retraitées à faibles revenus mais avec une forte envie de partage, cette structure d’habitation autogérée est une initiative unique en France. Reportage.

(...) Thérèse Clerc a souhaité que cette maison, fondée sur l’autogestion et la solidarité, ne s’adresse qu’aux femmes : « les hommes ne restent pas veufs, ils trouvent généralement une seconde épouse plus jeune pour s’occuper d’eux », lance-t-elle, l’œil malicieux. « Le regard de la société est différent envers les femmes : passé un certain âge nous ne sommes plus considérées », reprend Thérèse, 85 ans. Après une vie à éduquer les enfants et s’occuper de leurs maris, les Babayagas revendiquent le droit à la tranquillité et s’affranchissent des contraintes qui étaient encore les leurs quelques années auparavant.

(...) Au début, cette utopie, pas grand monde n’y croyait. Thérèse a tenté de convaincre les pouvoirs publics de financer son projet, mais les portes se sont fermées les unes après les autres. Le déclic institutionnel a eu lieu après la canicule de 2003 qui a fait 19 500 morts parmi les plus de 75 ans. Jean-Pierre Brard, l’ancien maire de Montreuil leur a alors proposé le terrain, idéalement situé en centre ville.

(...) Christine Boutin, à l’époque Ministre du logement et l’une des premières à soutenir les Babayagas, a octroyé à l’association 4 millions d’euros. La caisse des dépôts et l’OPHLM ont financé le reste.

Les conditions d’entrée dans ce lieu de vie unique sont claires : partager une idéologie féministe et avoir milité au sein d’une association ou d’un collectif. Vouloir simplement se rapprocher de ses enfants n’est pas suffisant. Pour Thérèse, qui a également fondé la Maison des Femmes de Montreuil, il est fondamental d’avoir eu une expérience de groupe. Seul bémol, la maison n’étant pas médicalisée, les aspirantes Babayagas doivent être en bonne forme morale et physique. D’ailleurs, chaque membre doit désigner une personne extérieure qui prendra les décisions nécessaires en cas d’incapacité de sa part. Thérèse le concède, « ce n’est pas toujours facile de vivre avec des vieilles ! » La bonne marche du groupe, qu’elle compare à un couple, repose sur des compromis. Alors, pour rester soudées, les Babayagas organisent tous les trimestres une « colonie de vacances », souvent en Bourgogne, pour partager autre chose que le quotidien. « L’important, dit-elle, reste de démontrer que l’on peut vieillir autrement. » (...)

Le projet qui tient particulièrement à cœur à Thérèse, c’est l’université populaire, qui devrait prochainement voir le jour. Parce qu’ « il faut secouer les vieux, qu’ils arrêtent de ne jouer qu’au Scrabble et à la crapette », elle a tenu à faire des deux salles communes du rez-de-chaussée un lieu d’activité intellectuelle et de bien être. Il y aura des conférences avec des interventions du cercle de réflexion féministe Émilie du Châtelet, mais pas seulement. Séances de gym douce, ergothérapie, massages… Tout pour que les Babayagas puissent rester alertes et autonomes, pour démontrer que « la vieillesse, c’est le bel âge de la vie. » (...)

Le contrat d’engagement républicain, outil de mise au pas du monde associatif

Créé afin de lutter contre « l’islamisme radical » et « tous les séparatismes », le contrat d’engagement républicain (CER) n’a, à ce jour, jamais en réalité été invoqué à l’égard d’associations confessionnelles, qu’elles soient islamistes ou liées à d’autres mouvements radicaux ou séparatistes, révèle un décompte réalisé par l’Observatoire des libertés associatives.

Et sur les vingt-quatre cas relevés, seuls trois portent sur des faits liés à la religion musulmane au sein d’associations telles qu’une section locale du Planning familial, accusée d’avoir représenté une femme voilée sur une affiche, une MJC, à laquelle on a reproché d’avoir embauché des femmes voilées, et une association d’aide aux femmes, accusée sans preuve de « prosélytisme religieux ».

Pour le reste, le CER, que les associations doivent obligatoirement signer lorsqu’elles demandent une subvention, a été brandi à l’égard de l’association Alternatiba Poitiers accusée de « désobéissance civile » ; d’une association d’aide aux mal-logé·es, l’Atelier populaire d’urbanisme (APU), dont une salariée est accusée de violences verbales envers des agents municipaux ; d’une association d’aide aux immigré·es ayant appelé à une manifestation contre les violences policières interdites ; d’une télévision associative, Canal Ti Zef à Brest, mobilisée dans la lutte contre l’évacuation d’un squat ; ou encore d’une compagnie de théâtre, la compagnie Arlette Moreau à Poitiers, ayant moqué son préfet. (...)

Lors de l’adoption de la loi séparatisme, à l’été 2021, des député·es de l’opposition et des responsables associatifs avaient déjà alerté sur les risques d’un détournement du CER dans un but de répression politique. (...)

Parler de détournement du CER est excessif. Lorsqu’on relit les débats parlementaires, on se rend en effet compte que la majorité assumait, dès le départ, le fait de ne pas viser exclusivement les associations séparatistes radicales mais toute association ayant recours à certains modes d’action liés à la désobéissance civile. (...)

Pourtant, malgré ce champ d’application particulièrement large, le contrat d’engagement républicain est en partie un échec pour le gouvernement. « Le bilan est encore loin d’être concluant », constatait un rapport d’évaluation du Sénat publié au mois de mars, qui soulignait le peu de cas de mobilisation du CER – quatre selon le rapport – et des modalités d’application disparates en fonction des collectivités. « Cette loi ne fait peur à personne. Surtout pas aux islamistes », assénait même sa rapporteuse, Jacqueline Eustache-Brinio.

Comment le gouvernement s’est lui-même piégé (...)

En créant ce contrat, le gouvernement s’est en quelque sorte piégé lui-même. Il n’existe pas en effet de droit à la subvention pour les associations. Chaque collectivité dispose de ce fait d’un droit discrétionnaire en matière d’attribution et elle peut refuser ou accorder telle ou telle subvention sans avoir à se justifier.

En créant le CER, la loi séparatisme a créé un nouvel acte administratif qui offre une prise juridique, un recours possible pour les associations. Or, dans la seule décision visant directement le CER rendue à ce jour, le tribunal administratif de Poitiers a rejeté la demande du préfet de la Vienne visant à obtenir le remboursement d’une subvention versée à l’association Alternatiba pour avoir tenu un atelier de désobéissance civile.

D’autres recours lancés ces derniers mois devraient permettre de préciser cette jurisprudence naissante. (...)

il n’est par exemple qu’évoqué à l’oral dans une réunion ou dans un mail ou brandit comme une menace, sans que l’on sache s’il est vraiment à l’origine d’une sanction à non.

Au mois d’août dernier, Le Monde révélait ainsi qu’il existe une « liste rouge » d’associations basées dans la région du plateau de Millevaches qui seraient privées de subventions par la préfecture sans que cela leur ait été officiellement notifié, leur ôtant ainsi toute possibilité de recours.

Plus récemment, une association d’aide aux immigré·e·s, l’Asti du Petit-Quevilly en Seine-Maritime, s’est vu « rappeler » ses engagements par la préfecture pour avoir appelé à une manifestation contre les violences policières interdite. Celle-ci a transmis cet « avertissement » aux partenaires financiers, dont la métropole de Rouen, qui a en conséquence suspendu l’examen des demandes de subvention de l’Asti. (...)

« Il y a chez certaines collectivités une profonde incompréhension du CER, qui est utilisé à tort et à travers, et notamment comme un moyen de pression, de régulation des relations avec les associations », analyse Claire Thoury, présidente du Mouvement associatif, une organisation regroupant environ 700 000 associations, et qui avait publié, en janvier 2023, un premier bilan de l’application du CER. (...) « Le CER a désormais un effet presque plus symbolique que pratique », ajoute Julien Talpin, chercheur en science politique au CNRS et l’un des fondateurs, en 2019, de l’Observatoire des libertés associatives. « On peut penser que certaines associations n’oseront plus aborder certains sujets comme les violences policières ou en ce moment le conflit israélo-palestinien. Le problème est de réussir à objectiver ces effets indirects et diffus et cette autocensure. » (...)

« Il y a donc une dissonance entre ce que prétend défendre le CER et les conséquences de son application à certaines associations, pointe-t-elle. Cela ne fait en outre qu’ajouter de la confusion à ce que sont les valeurs républicaines. » (...)

L’entrée en vigueur du CER est en outre intervenue dans un contexte de défiance croissante entre le monde associatif et les autorités. « Nous sommes en fait dans un contexte de dérive générale », affirme Claire Thoury. (...)

« Il y a également eu récemment le maire de Saint-Raphaël qui impose à toutes les associations touchant des subventions de participer aux manifestations patriotiques de la ville. C’est hallucinant ! », s’indigne la présidente du Mouvement associatif. (...)

« Les associations ne sont pas là pour faire plaisir aux pouvoirs publics, insiste Claire Thoury. Ce n’est pas leur mission. Mais l’inverse non plus ! Une association peut très bien s’opposer à une collectivité sur un sujet précis et être en accord sur un autre. C’est ce qu’on appelle un contre-pouvoir et c’est tout simplement le cours normal de la vie démocratique. » (...)

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