Les décideurs font croire à la population qu’ils s’occupent de ces grands enjeux climatiques, mais ils n’apportent pas une réponse à la hauteur de la gravité de la situation.

Le problème réside dans la division entre la nature et nous. Nous sommes la nature (...)

(...) La première nécessité et d’analyser où se trouve désormais l’autorité. La finance s’est accaparée cette autorité et cette toute-puissance dans le monde. De ce principe d’argent roi, concentré dans les mains d’une caste qui décide, se trouve les limites du pouvoir politique. Les responsables, pourtant élus, ont ainsi un espace de décision mince.

L’un des enjeux majeurs résulte de l’éducation de nos enfants. Celle-ci devrait se focaliser, non pas sur la compétition, mais sur la sociabilité et la solidarité. En très peu de temps, nous pourrions créer des êtres solidaires, et non pas opposés.

Le système actuel de l’école introduit immédiatement la notion d’antagonisme, en poussant les enfants vers un élitisme insatiable. Cette conception est nauséabonde. D’une part, elle pare l’enfant d’angoisse. D’autre part, l’enfant est ainsi préparé à avoir une perception de l’autre comme l’antagoniste étant celui qu’il faut dominer.

Ce balancier entre dominant et dominé est une aberration au regard de l’histoire. Il y a toujours eu une catégorie opprimée, qui s’est ensuite révoltée contre son oppresseur. Puis, l’opprimé devient oppresseur. Il faut donc changer totalement de schéma. (...)

Nous, simples citoyens, avons un pouvoir énorme, qui par notre action peut avoir des répercussions majeures. Mais nous ne l’exerçons pas. Nous devons aller vers un comportement frugal.

Certaines multinationales sont par leurs activités nocives à notre planète. Mais ces mêmes entreprises que nous pointons du doigt, nous les nourrissons tous les jours. Certes, il y a des faits que je ne peux pas renier. Je suis également en cause sur certains comportements, lorsque, par exemple, je fais le plein d’essence de ma voiture. Mais il y a des espaces dans lesquels je peux prendre des initiatives personnelles. C’est à ce titre que je parle de sobriété.
(...)

La sobriété peut être heureuse, apporter de la joie en marquant un palier de satisfaction. Or nous sommes dans une société qui s’appuie sur l’insatiabilité avec le credo du "toujours plus". Que ce soit au niveau de l’État ou de l’individu, le gaspillage est énorme. Ce comportement n’a pas pour seule conséquence notre personne, mais il se répercute sur l’autre. Notre gaspillage peut affamer notre voisin. Il y a tout un pan de l’humanité qui est dans la précarité, et nous, on fabrique 30 à 40 % de déchets. (...)

Le dilemme est désormais le suivant : sommes-nous capables de changer l’histoire par une approche tangible de la réalité des choses, ou allons-nous gloser alors que nous faisons naufrage ?

Il est absolument nécessaire qu’aujourd’hui, dans la façon dont nous considérons la vie, elle puisse s’incarner dans nos gestes quotidiens ; et l’agriculture est magnifique pour cela, car elle permet de vivre. Sans elle, tout est fini.
(...)