La lutte continue en Iran : les universités mobilisées

Twitter/Farid Vahid, Directeur de l’Observatoire de l’Afrique du Nord et du Moyen-Orient de la Fondation @j_jaures

#Iran #MahsaAmini

Article mis en ligne le 4 octobre 2022

« N’appelez pas cela une révolte ! Cela s’appelle une révolution », scandent ce dimanche 2 octobre des étudiants de l’université Shahid Beheshti de Téhéran en brûlant un voile obligatoire, en tant que symbole du régime islamique depuis son instauration en #Iran il y a 43 ans. pic.twitter.com/taU5xxyeEO

— Armin Arefi (@arminarefi) October 2, 2022

Mobilisation importante des étudiantes et des étudiants de l’université d’Ispahan après la nuit d’horreur de l’université de Sharif à Téhéran. La lutte continue. #Iran #MahsaAmini pic.twitter.com/pzbMJSV9E0

— Farid Vahid (@FaridVahiid) October 3, 2022

La beauté de ces images… #Iran #MahsaAmini pic.twitter.com/XfUQLV9T1X

— Farid Vahid (@FaridVahiid) October 3, 2022

#Iran Les manifestations entrent dans leur troisième semaine. La détermination des protestataires n’a pas faibli face au silence, pour l’instant, du guide suprême, Ali Khamenei. Pour le régime islamique, la répression est la seule réponse.https://t.co/mXuVOFgbST

— L'Humanité (@humanite_fr) October 3, 2022

Si la répression est particulièrement terrible ce soir à Téhéran, c’est parce qu’ils ont compris que ces jeunes ne lâcheront pas, que ces femmes ne pardonneront pas l’assassinat de #MahsaAmini, que les Iraniennes et les Iraniens veulent être libres ! #Iran pic.twitter.com/ndl4CGxLHu

— Farid Vahid (@FaridVahiid) October 2, 2022

La station « Théatre de la ville » du métro de Téhéran gronde à son tour samedi 1er octobre. Une foule y scande « Iranien plein d’honneur, soutiens-nous ! Soutiens-nous ! ». Les manifestants appellent l’ensemble de la population à rejoindre la contestation en #Iran. #MahsaAmini pic.twitter.com/MF1b0GckbY

— Armin Arefi (@arminarefi) October 2, 2022

URGENT @afpfr : le guide suprême iranien, l'ayatollah Ali Khamenei, accuse les « émeutes » qui secouent l'#Iran d'être fomentées par les USA et Israël. Traduction : la plus haute autorité de l'État ne fera aucune concession aux manifestants et répondra par la force. #MahsaAmini

— Armin Arefi (@arminarefi) October 3, 2022

Les lycéennes en #Iran, 17 jours après l’assassinat de #MahsaAmini : pic.twitter.com/b48iguRoq8

— Farid Vahid (@FaridVahiid) October 3, 2022

Des images incroyables ! Les jeunes élèves d’une école en #Iran retirent leur voile et forcent un responsable du ministère de l’Éducation de quitter les lieux ! Les adolescents aussi luttent pour la liberté. #Iran #MahsaAmini pic.twitter.com/7CFO7NoogG

— Farid Vahid (@FaridVahiid) October 3, 2022

Des écolières de Karaj (ouest de Téhéran) profitent de la sortie des cours pour retirer leur voile et scander « Mort au dictateur ! ». Qui va arrêter cette vague ? #Iran #MahsaAmini pic.twitter.com/EFD039oIhR

— Armin Arefi (@arminarefi) October 3, 2022

Dans la ville kurde de Sanandaj, dans l’ouest de l’#Iran, des femmes se sont rassemblées dans le centre-ville et ont enlevé leur voile obligatoire, aux cris de « Femme, vie, liberté ! », les 3 mots d’ordre de la contestation. #MahsaAmini pic.twitter.com/SDHzryBtxF

— Armin Arefi (@arminarefi) October 3, 2022

En Iran, beaucoup ont l’impression que la France les a lâchés. La photo de la poignée de main Macron-Raïssi, et les policiers gazant des manifestants près de l’ambassade d’Iran, en plus de la relativement faible couverture médiatique, mâtinée de surcroît de récupération politique (dans le débat sur le port du voile en France), n’ont pas arrangé cette perception.

Cette après-midi, à 17:00, heure d’Iran (l’heure à laquelle la rue se donne chaque jour rendez-vous avec son avenir), plusieurs milliers de parisiens (dont beaucoup de non iraniens) se sont employés à rétablir la situation.
(...)

La presse française n’a pas encore relayé grand chose, à part les sifflets à Sandrine Rousseau... Mais il y a quand même un article de RFI en anglais, là :

https://www.google.com/amp/s/amp.rfi.fr/en/international-news/20221002-woman-life-freedom-thousands-march-in-paris-to-back-iran-protests

Le contrat d’engagement républicain, outil de mise au pas du monde associatif

Créé afin de lutter contre « l’islamisme radical » et « tous les séparatismes », le contrat d’engagement républicain (CER) n’a, à ce jour, jamais en réalité été invoqué à l’égard d’associations confessionnelles, qu’elles soient islamistes ou liées à d’autres mouvements radicaux ou séparatistes, révèle un décompte réalisé par l’Observatoire des libertés associatives.

Et sur les vingt-quatre cas relevés, seuls trois portent sur des faits liés à la religion musulmane au sein d’associations telles qu’une section locale du Planning familial, accusée d’avoir représenté une femme voilée sur une affiche, une MJC, à laquelle on a reproché d’avoir embauché des femmes voilées, et une association d’aide aux femmes, accusée sans preuve de « prosélytisme religieux ».

Pour le reste, le CER, que les associations doivent obligatoirement signer lorsqu’elles demandent une subvention, a été brandi à l’égard de l’association Alternatiba Poitiers accusée de « désobéissance civile » ; d’une association d’aide aux mal-logé·es, l’Atelier populaire d’urbanisme (APU), dont une salariée est accusée de violences verbales envers des agents municipaux ; d’une association d’aide aux immigré·es ayant appelé à une manifestation contre les violences policières interdites ; d’une télévision associative, Canal Ti Zef à Brest, mobilisée dans la lutte contre l’évacuation d’un squat ; ou encore d’une compagnie de théâtre, la compagnie Arlette Moreau à Poitiers, ayant moqué son préfet. (...)

Lors de l’adoption de la loi séparatisme, à l’été 2021, des député·es de l’opposition et des responsables associatifs avaient déjà alerté sur les risques d’un détournement du CER dans un but de répression politique. (...)

Parler de détournement du CER est excessif. Lorsqu’on relit les débats parlementaires, on se rend en effet compte que la majorité assumait, dès le départ, le fait de ne pas viser exclusivement les associations séparatistes radicales mais toute association ayant recours à certains modes d’action liés à la désobéissance civile. (...)

Pourtant, malgré ce champ d’application particulièrement large, le contrat d’engagement républicain est en partie un échec pour le gouvernement. « Le bilan est encore loin d’être concluant », constatait un rapport d’évaluation du Sénat publié au mois de mars, qui soulignait le peu de cas de mobilisation du CER – quatre selon le rapport – et des modalités d’application disparates en fonction des collectivités. « Cette loi ne fait peur à personne. Surtout pas aux islamistes », assénait même sa rapporteuse, Jacqueline Eustache-Brinio.

Comment le gouvernement s’est lui-même piégé (...)

En créant ce contrat, le gouvernement s’est en quelque sorte piégé lui-même. Il n’existe pas en effet de droit à la subvention pour les associations. Chaque collectivité dispose de ce fait d’un droit discrétionnaire en matière d’attribution et elle peut refuser ou accorder telle ou telle subvention sans avoir à se justifier.

En créant le CER, la loi séparatisme a créé un nouvel acte administratif qui offre une prise juridique, un recours possible pour les associations. Or, dans la seule décision visant directement le CER rendue à ce jour, le tribunal administratif de Poitiers a rejeté la demande du préfet de la Vienne visant à obtenir le remboursement d’une subvention versée à l’association Alternatiba pour avoir tenu un atelier de désobéissance civile.

D’autres recours lancés ces derniers mois devraient permettre de préciser cette jurisprudence naissante. (...)

il n’est par exemple qu’évoqué à l’oral dans une réunion ou dans un mail ou brandit comme une menace, sans que l’on sache s’il est vraiment à l’origine d’une sanction à non.

Au mois d’août dernier, Le Monde révélait ainsi qu’il existe une « liste rouge » d’associations basées dans la région du plateau de Millevaches qui seraient privées de subventions par la préfecture sans que cela leur ait été officiellement notifié, leur ôtant ainsi toute possibilité de recours.

Plus récemment, une association d’aide aux immigré·e·s, l’Asti du Petit-Quevilly en Seine-Maritime, s’est vu « rappeler » ses engagements par la préfecture pour avoir appelé à une manifestation contre les violences policières interdite. Celle-ci a transmis cet « avertissement » aux partenaires financiers, dont la métropole de Rouen, qui a en conséquence suspendu l’examen des demandes de subvention de l’Asti. (...)

« Il y a chez certaines collectivités une profonde incompréhension du CER, qui est utilisé à tort et à travers, et notamment comme un moyen de pression, de régulation des relations avec les associations », analyse Claire Thoury, présidente du Mouvement associatif, une organisation regroupant environ 700 000 associations, et qui avait publié, en janvier 2023, un premier bilan de l’application du CER. (...) « Le CER a désormais un effet presque plus symbolique que pratique », ajoute Julien Talpin, chercheur en science politique au CNRS et l’un des fondateurs, en 2019, de l’Observatoire des libertés associatives. « On peut penser que certaines associations n’oseront plus aborder certains sujets comme les violences policières ou en ce moment le conflit israélo-palestinien. Le problème est de réussir à objectiver ces effets indirects et diffus et cette autocensure. » (...)

« Il y a donc une dissonance entre ce que prétend défendre le CER et les conséquences de son application à certaines associations, pointe-t-elle. Cela ne fait en outre qu’ajouter de la confusion à ce que sont les valeurs républicaines. » (...)

L’entrée en vigueur du CER est en outre intervenue dans un contexte de défiance croissante entre le monde associatif et les autorités. « Nous sommes en fait dans un contexte de dérive générale », affirme Claire Thoury. (...)

« Il y a également eu récemment le maire de Saint-Raphaël qui impose à toutes les associations touchant des subventions de participer aux manifestations patriotiques de la ville. C’est hallucinant ! », s’indigne la présidente du Mouvement associatif. (...)

« Les associations ne sont pas là pour faire plaisir aux pouvoirs publics, insiste Claire Thoury. Ce n’est pas leur mission. Mais l’inverse non plus ! Une association peut très bien s’opposer à une collectivité sur un sujet précis et être en accord sur un autre. C’est ce qu’on appelle un contre-pouvoir et c’est tout simplement le cours normal de la vie démocratique. » (...)

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