Ces hooligans néonazis qui squattent les tribunes des stades de foot

Street Press

Article mis en ligne le 6 janvier 2020

Ils aiment le foot et le Troisième Reich, multiplient les agressions et organisent des bastons pour s’amuser. Enquête sur ces hooligans d’extrême droite parfois tolérés dans les tribunes.

Le Mans (72) – Il est plus de 21h le 14 décembre 2019. « La marche du souvenir vendéen », une manifestation d’extrême droite en l’honneur des catholiques tués durant la Révolution – où l’Action française était notamment présente –, vient de se terminer. Une quarantaine d’hooligans déboulent rue des Ponts-Neufs. Armés de gants coqués, poings américains et de matraques téléscopiques, le groupe chante à tue-tête : « Le Mans ! Le Mans ! Nationaliste ! » Ils s’attaquent à la vitrine d’un bar antifasciste, « le Lézard ». Quelques minutes plus tard, ils s’en prennent à la terrasse d’un café situé dans une rue adjacente. Moins de 24h après l’action, la page Facebook Ouest Casual, tenue par les Zouaves, revendique l’action.

Ce mouvement, basé à Paris, est issu du Groupe union défense (GUD), syndicat étudiant d’extrême droite auto-dissout en décembre 2017. Les Zouaves mêlent les codes des nationalistes radicaux à ceux des hooligans fans de foot. Depuis la mort en 2010 d’un supporter parisien, Yann Lorence, les supporters adeptes du bras tendu avaient pour la plupart été jetés hors des stades. Ils sont de retour. Les Zouaves, groupuscule parisien, revendiquent des liens étroits avec au moins 12 autres collectifs de hooligans nationalistes. (...)

Ce n’est pas vraiment une question de sport : « Les places-fortes du hooliganisme d’aujourd’hui suivent l’ultradroite classique, il ne faut pas se leurrer », commente une source policière. En mars 2018, la Division nationale de lutte contre le hooliganisme évaluait à « quelques centaines » le nombre de hooligans, pour la plupart orientés politiquement à l’extrême droite, selon le commissaire Antoine Mordacq, interrogé en mai 2018 (1). (...)

Sur les réseaux sociaux, ils s’envoient et postent des photos où ils font des saluts nazis et tiennent des drapeaux décorés de croix gammées ou celtiques. Certains sont mis en cause pour de multiples agressions, parfois à caractère raciste, mais aussi contre des supporters, des passants ou des militants de gauche. Et pour s’amuser, en marge de certains matchs de Ligue 1, ils organisent des « fights » : ces combats entre groupes de supporters qui souhaitent confronter leurs forces. StreetPress a enquêté sur ces groupuscules néo-nazis qui squattent les travées des stades. (...)

Des attaques politiques

Les parvis des stades ne sont pas leurs seuls terrains de jeu. Ils s’invitent régulièrement dans les rassemblements ou spots de gauche, pour en découdre. Mars 2018, une dizaine de Zouaves attaque le Lycée autogéré de Paris. Au menu : saluts nazis et coups. Deux lycéennes racontent avoir été frappées lors de cette intrusion violente, dont l’une au genou avec une barre de fer. Le mois suivant, ils se placent devant l’université Paris 4-Clignancourt pour en découdre avec des étudiants et les menacent avant de crier des insultes racistes.

C’est encore un contingent de Zouaves, de MesOs de Reims et de Strasbourg Offender qui attaquent le cortège du NPA lors de l’acte XI du mouvement des Gilets jaunes, le 26 janvier 2019, comme l’a raconté le site antifasciste La Horde. Les militants anticapitalistes subissent des jets de pavés et d’une barrière de chantier, lancée par Marc de Cacqueray de Valménier. « Ces gars-là, c’est des vrais tapeurs. Quand il y a un truc politique à Paris, ils viennent pour ça », explique un membre d’un groupe antifasciste à propos des MesOs. images (...)

Le racisme et l’antisémitisme comme credo (...)

Une participation aux manifs d’extrême droite (...)

Au stade, une présence tolérée par certains groupes ultras
Ces groupes sont toutefois minoritaires dans le supportérisme français. (...)

Au sein de la police, un organisme spécifique est en charge du suivi de cette mouvance : la Division nationale de lutte contre le hooliganisme (DNLH). Contactée par Streetpress, la DNLH n’a pas souhaité répondre à nos questions. Les Zouaves avait dans un premier temps accepté le principe d’une interview (écrite, via une messagerie), ils n’ont finalement pas donné suite.

Le contrat d’engagement républicain, outil de mise au pas du monde associatif

Créé afin de lutter contre « l’islamisme radical » et « tous les séparatismes », le contrat d’engagement républicain (CER) n’a, à ce jour, jamais en réalité été invoqué à l’égard d’associations confessionnelles, qu’elles soient islamistes ou liées à d’autres mouvements radicaux ou séparatistes, révèle un décompte réalisé par l’Observatoire des libertés associatives.

Et sur les vingt-quatre cas relevés, seuls trois portent sur des faits liés à la religion musulmane au sein d’associations telles qu’une section locale du Planning familial, accusée d’avoir représenté une femme voilée sur une affiche, une MJC, à laquelle on a reproché d’avoir embauché des femmes voilées, et une association d’aide aux femmes, accusée sans preuve de « prosélytisme religieux ».

Pour le reste, le CER, que les associations doivent obligatoirement signer lorsqu’elles demandent une subvention, a été brandi à l’égard de l’association Alternatiba Poitiers accusée de « désobéissance civile » ; d’une association d’aide aux mal-logé·es, l’Atelier populaire d’urbanisme (APU), dont une salariée est accusée de violences verbales envers des agents municipaux ; d’une association d’aide aux immigré·es ayant appelé à une manifestation contre les violences policières interdites ; d’une télévision associative, Canal Ti Zef à Brest, mobilisée dans la lutte contre l’évacuation d’un squat ; ou encore d’une compagnie de théâtre, la compagnie Arlette Moreau à Poitiers, ayant moqué son préfet. (...)

Lors de l’adoption de la loi séparatisme, à l’été 2021, des député·es de l’opposition et des responsables associatifs avaient déjà alerté sur les risques d’un détournement du CER dans un but de répression politique. (...)

Parler de détournement du CER est excessif. Lorsqu’on relit les débats parlementaires, on se rend en effet compte que la majorité assumait, dès le départ, le fait de ne pas viser exclusivement les associations séparatistes radicales mais toute association ayant recours à certains modes d’action liés à la désobéissance civile. (...)

Pourtant, malgré ce champ d’application particulièrement large, le contrat d’engagement républicain est en partie un échec pour le gouvernement. « Le bilan est encore loin d’être concluant », constatait un rapport d’évaluation du Sénat publié au mois de mars, qui soulignait le peu de cas de mobilisation du CER – quatre selon le rapport – et des modalités d’application disparates en fonction des collectivités. « Cette loi ne fait peur à personne. Surtout pas aux islamistes », assénait même sa rapporteuse, Jacqueline Eustache-Brinio.

Comment le gouvernement s’est lui-même piégé (...)

En créant ce contrat, le gouvernement s’est en quelque sorte piégé lui-même. Il n’existe pas en effet de droit à la subvention pour les associations. Chaque collectivité dispose de ce fait d’un droit discrétionnaire en matière d’attribution et elle peut refuser ou accorder telle ou telle subvention sans avoir à se justifier.

En créant le CER, la loi séparatisme a créé un nouvel acte administratif qui offre une prise juridique, un recours possible pour les associations. Or, dans la seule décision visant directement le CER rendue à ce jour, le tribunal administratif de Poitiers a rejeté la demande du préfet de la Vienne visant à obtenir le remboursement d’une subvention versée à l’association Alternatiba pour avoir tenu un atelier de désobéissance civile.

D’autres recours lancés ces derniers mois devraient permettre de préciser cette jurisprudence naissante. (...)

il n’est par exemple qu’évoqué à l’oral dans une réunion ou dans un mail ou brandit comme une menace, sans que l’on sache s’il est vraiment à l’origine d’une sanction à non.

Au mois d’août dernier, Le Monde révélait ainsi qu’il existe une « liste rouge » d’associations basées dans la région du plateau de Millevaches qui seraient privées de subventions par la préfecture sans que cela leur ait été officiellement notifié, leur ôtant ainsi toute possibilité de recours.

Plus récemment, une association d’aide aux immigré·e·s, l’Asti du Petit-Quevilly en Seine-Maritime, s’est vu « rappeler » ses engagements par la préfecture pour avoir appelé à une manifestation contre les violences policières interdite. Celle-ci a transmis cet « avertissement » aux partenaires financiers, dont la métropole de Rouen, qui a en conséquence suspendu l’examen des demandes de subvention de l’Asti. (...)

« Il y a chez certaines collectivités une profonde incompréhension du CER, qui est utilisé à tort et à travers, et notamment comme un moyen de pression, de régulation des relations avec les associations », analyse Claire Thoury, présidente du Mouvement associatif, une organisation regroupant environ 700 000 associations, et qui avait publié, en janvier 2023, un premier bilan de l’application du CER. (...) « Le CER a désormais un effet presque plus symbolique que pratique », ajoute Julien Talpin, chercheur en science politique au CNRS et l’un des fondateurs, en 2019, de l’Observatoire des libertés associatives. « On peut penser que certaines associations n’oseront plus aborder certains sujets comme les violences policières ou en ce moment le conflit israélo-palestinien. Le problème est de réussir à objectiver ces effets indirects et diffus et cette autocensure. » (...)

« Il y a donc une dissonance entre ce que prétend défendre le CER et les conséquences de son application à certaines associations, pointe-t-elle. Cela ne fait en outre qu’ajouter de la confusion à ce que sont les valeurs républicaines. » (...)

L’entrée en vigueur du CER est en outre intervenue dans un contexte de défiance croissante entre le monde associatif et les autorités. « Nous sommes en fait dans un contexte de dérive générale », affirme Claire Thoury. (...)

« Il y a également eu récemment le maire de Saint-Raphaël qui impose à toutes les associations touchant des subventions de participer aux manifestations patriotiques de la ville. C’est hallucinant ! », s’indigne la présidente du Mouvement associatif. (...)

« Les associations ne sont pas là pour faire plaisir aux pouvoirs publics, insiste Claire Thoury. Ce n’est pas leur mission. Mais l’inverse non plus ! Une association peut très bien s’opposer à une collectivité sur un sujet précis et être en accord sur un autre. C’est ce qu’on appelle un contre-pouvoir et c’est tout simplement le cours normal de la vie démocratique. » (...)

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