(...) Nous aimons croire que certains seraient à part : les puissants, les savants, les vaincus, les invisibles. C’est une illusion commode. Le même tremblement habite le banquier pressé et l’enfant qui s’attarde, le décideur sûr de lui et le vieil homme qui oublie ses clés. Chacun porte le clair et l’obscur, la violence et la tendresse, la capacité de détruire et celle de réparer. Rien n’est extérieur : ce que nous dénonçons chez l’autre dort aussi en nous, sous une autre forme, dans un autre contexte.

Comprendre cela oblige à une grande modestie. Juger devient difficile quand on reconnaît en soi la même matière brute que celle que l’on condamne. Non pour tout excuser, mais pour mesurer. La justice sans compréhension est une mécanique froide ; la compréhension sans exigence est une complaisance molle. Entre les deux, il y a une voie étroite : regarder l’autre comme un semblable entier, responsable et vulnérable à la fois.

Cette reconnaissance transforme le regard politique sans qu’il ait besoin de slogans. (...)

Le monde n’est pas trop grand pour être compris ; il est trop intime pour être dominé. Celui qui prend le temps de se connaître honnêtement - sans héroïsme ni autoflagellation - découvre qu’il porte déjà la carte complète de la condition humaine. Et peut-être est-ce pour cela qu’il devient enfin capable de prendre soin : des autres, de la terre, et de ce fragile équilibre qu’on appelle vivre.