Heinz Wismann nous invite à suivre le fil tendu par le funambule : c’est la métaphore qu’il affectionne pour évoquer l’espace qui s’ouvre entre les langues ; espace au travers duquel tendre le fil de la pensée qui s’avance et s’invente, en restant sans cesse en mouvement. Se risquer dans ce va et vient entre des bords, en jouant du balancier c’est, nous dit-il, faire le choix d’une position exposée, celle du Luftmensch, du « piéton de l’air », qui s’éloigne résolument des identités déjà constituées pour échafauder son « identité réflexive ».

(...) "On suggère que, pour être quelqu’un, c’est-à-dire identifiable, on a besoin d’une identité, et que cette identité est inséparable de racines. J’ai toujours ressenti cette question comme une vraie provocation, dans la mesure où la vie que j’ai menée m’a évidemment empêché de me sentir enraciné, et cela depuis la prime enfance. (...) "