Des militants propalestiniens ont investi la Trump Tower à New York, plusieurs arrestations

France24/AFP

#israel #palestine #Hamas #Cisjordanie #Gaza #USA

Article mis en ligne le 14 mars 2025

Répondant à l’appel de l’organisation Jewish Voice for Peace, plusieurs centaines de militants propalestiniens ont investi jeudi la Trump Tower à Manhattan, à New York. Ils fustigent les atteintes à la liberté d’expression. Selon la police, 98 personnes ont été arrêtées.

"Combattez les nazis, pas les étudiants." Plusieurs centaines de militants propalestiniens ont mené jeudi 13 mars une opération coup de poing dans la Trump Tower à New York.

Vêtues de tee-shirts rouges aux inscriptions blanches, en référence au mouvement "Make America Great Again" de Donald Trump, ces personnes ayant répondu à l’appel de l’organisation américaine Jewish Voice for Peace (La voix juive pour la paix) ont investi en fin de matinée le gratte-ciel ultra-sécurisé de Manhattan, antre new-yorkaise du président des États-Unis, dont ils dénoncent le tour de vis contre la liberté d’expression.

Certains ont été sortis manu militari du hall recouvert de dorures et de marbre rose, ont constaté des journalistes de l’AFP. (...)

Selon la police new-yorkaise, 98 personnes ont été arrêtées. En début d’après-midi, le calme était revenu à l’intérieur de la Trump Tower. (...)

L’"écran de fumée" de Trump dénoncé

Son arrestation révèle "que nous sommes au bord d’une prise de pouvoir totale par un régime autoritaire", a estimé Jane Hirschmann, qui se décrit comme une descendante de survivants de l’Holocauste. (...)

"En tant que juifs de conscience, nous connaissons notre histoire et savons où cela mène. C’est ce que font les fascistes", a-t-elle ajouté.

"Je suis là pour (...) exiger que notre judéité ne soit pas utilisée comme une arme pour violer les droits des citoyens américains et mettre fin à la démocratie", a pour sa part déclaré James Schamus, un "professeur juif" de Columbia. Pour lui, la lutte contre l’antisémitisme affichée par Donald Trump est un "écran de fumée".

Le président républicain cible depuis quelques jours les universités, promettant au nom de la lutte contre l’antisémitisme des mesures de rétorsion aux institutions ne luttant pas assez efficacement à son goût contre les manifestations qui secouent les facultés contre la guerre à Gaza. Son administration a déjà supprimé 400 millions de dollars de subventions à Columbia.

Columbia sanctionne des étudiants (...)

Donald Trump menace également d’expulsion les ressortissants étrangers qui participent à ces manifestations. À ce sujet, il a promis que la procédure contre Mahmoud Khalil serait suivie de "beaucoup d’autres".

Ayant assisté à presque toutes les manifestations nationales et à d’innombrables actions locales en faveur de la liberté des Palestiniens, un aspect remarquable a été la diversité des personnes, de tous âges, de toutes origines et de toutes confessions, ce qui remet en cause la représentation étroite qu’en donnent les médias grand public. Pourtant, une chose est ressortie le plus souvent : la présence de militants juifs plus âgés, dont beaucoup se consacrent à la lutte depuis des dizaines d’années.

C’est logique : nombre d’entre eux ont grandi parallèlement à la naissance d’Israël et ont été les témoins directs de l’expansion sioniste et de l’asservissement du peuple palestinien, ce qui les a amenés à aller à contre-courant et à s’opposer à l’idéologie sioniste.

Je m’entretiens ici avec quelques-uns d’entre eux, qui partagent avec moi des histoires personnelles profondes et des connaissances historiques. Alors que nous vivons un nouveau tournant catastrophique dans l’histoire de la région, il n’a jamais été aussi vital d’amplifier leurs voix.

Je m’adresse ici à quelques-uns d’entre eux, qui partagent avec moi de profondes histoires personnelles et des connaissances historiques. Alors que nous vivons un nouveau tournant catastrophique dans l’histoire de la région, il n’a jamais été aussi vital d’amplifier leurs voix.
Stephen Kapos Le Hongro-Britannique Stephen Kapos, 87 ans, est l’un des derniers survivants de l’Holocauste. Il est le parrain de Stop the War et membre de la Campagne de solidarité avec la Palestine et de Jewish Voice for Labour.

J’ai commencé à connaître les Palestiniens lorsque j’ai rendu visite à mes tantes à Haïfa dans les années 1960. Leurs opinions sionistes extrêmes et l’atmosphère militarisée d’Israël m’horrifiaient. Je me souviens d’avoir vu aux informations une manifestation palestinienne, avec des hélicoptères au-dessus de leurs têtes, en train de tirer. Ma tante m’a dit : "C’est quoi ton problème ? Ce sont des Arabes ! Elle avait adopté les attitudes anti-arabes d’Israël et les considérait comme des ennemis, et non comme des êtres humains égaux ; c’était tout à fait tragique. Mes parents, en revanche, n’avaient aucun intérêt pour Israël. Après la Seconde Guerre mondiale, ils sont restés en Hongrie, ont adhéré au parti communiste et ont mené une vie professionnelle influencée par des opinions de gauche et antiracistes. Les contacts avec la famille en Israël étaient rares (et considérés comme risqués dans la Hongrie stalinienne), et ils les trouvaient étranges.

Née à Budapest en juillet 1937, j’ai été séparée de mes parents et cachée pendant mon enfance par la Croix-Rouge suisse et l’Église protestante hongroise, qui ont sauvé plus de 2 000 enfants juifs. Ma mère était dans un foyer pour filles et mon père, médecin, faisait partie du projet de train Kasztner, mais il n’a jamais atteint la Suisse - Hitler a découvert le plan. Il a été détenu à Belsen en tant qu’otage, et non en tant que prisonnier, et a été autorisé à agir en tant que médecin. Il a vu des gens battus à mort et des corps gelés empilés comme des bûches. Comme les Palestiniens aujourd’hui, j’ai connu la peur et la destruction tout autour de moi.

L’humiliation et la déshumanisation étaient des aspects essentiels de l’Holocauste. Le fait de porter l’étoile jaune, d’en afficher une sur notre maison et de voir la peur et la dépression chez les adultes m’a rendue sensible à toutes les pratiques similaires à l’apartheid - elles sont vicieuses et destructrices. Je ne supporte pas de les voir infligées à d’autres personnes, qu’il s’agisse de Palestiniens ou d’autres personnes.

Après le soulèvement hongrois de 1956, j’en ai eu assez de l’activisme. J’ai créé mon cabinet d’architecte en 1968 au Royaume-Uni et je suis revenu à l’activisme politique en 1997, en rejoignant le parti travailliste. J’ai ensuite rejoint le mouvement de solidarité avec la Palestine en 2015, en soutenant les campagnes Boycott Divest Sanction et en m’opposant à la définition de l’antisémitisme de l’IHRA. Malgré le soutien de nombreux avocats et universitaires internationaux, la meilleure déclaration de Jérusalem a été ignorée, tandis que la définition de l’IHRA est devenue une arme internationale pour protéger Israël des critiques.

Ayant vécu l’Holocauste, je suis sensible à l’antisémitisme et, d’une certaine manière, une sorte de test décisif pour lui. Le parti travailliste l’a utilisé comme arme pendant les années Corbyn pour des luttes de factions, a ignoré l’existence de juifs de gauche et le grand nombre de juifs qui manifestent en solidarité avec les Palestiniens.

Les atrocités commises à Gaza constituent une ligne de démarcation morale. Si vous ne pouvez pas voir que c’est mal, c’est que quelque chose ne va pas chez vous, pas chez nous. Cette injustice me blesse profondément, comme elle blesse beaucoup de gens. Trois générations de ma famille se joignent à moi lors des manifestations, prouvant que les Juifs qui s’opposent aux actions d’Israël existent et séparant Israël du judaïsme.

En apprenant la vérité sur ce qui est arrivé aux Palestiniens, il est impardonnable de maintenir les opinions des sionistes. Je crains que ma propre famille en Israël ne soit tombée dans ce piège. C’est la propagande et l’auto-illusion qui maintiennent les gens dans la croyance.

Aux jeunes militants, je dis : ne soyez pas impatients, le changement prend du temps. À ma communauté juive, je dis : réveillez-vous ! J’entends beaucoup d’arguments compliqués et sophistiqués. Aucun argument ne justifie les meurtres auxquels nous assistons. L’argument s’arrête là.

(...)

Le contrat d’engagement républicain, outil de mise au pas du monde associatif

Créé afin de lutter contre « l’islamisme radical » et « tous les séparatismes », le contrat d’engagement républicain (CER) n’a, à ce jour, jamais en réalité été invoqué à l’égard d’associations confessionnelles, qu’elles soient islamistes ou liées à d’autres mouvements radicaux ou séparatistes, révèle un décompte réalisé par l’Observatoire des libertés associatives.

Et sur les vingt-quatre cas relevés, seuls trois portent sur des faits liés à la religion musulmane au sein d’associations telles qu’une section locale du Planning familial, accusée d’avoir représenté une femme voilée sur une affiche, une MJC, à laquelle on a reproché d’avoir embauché des femmes voilées, et une association d’aide aux femmes, accusée sans preuve de « prosélytisme religieux ».

Pour le reste, le CER, que les associations doivent obligatoirement signer lorsqu’elles demandent une subvention, a été brandi à l’égard de l’association Alternatiba Poitiers accusée de « désobéissance civile » ; d’une association d’aide aux mal-logé·es, l’Atelier populaire d’urbanisme (APU), dont une salariée est accusée de violences verbales envers des agents municipaux ; d’une association d’aide aux immigré·es ayant appelé à une manifestation contre les violences policières interdites ; d’une télévision associative, Canal Ti Zef à Brest, mobilisée dans la lutte contre l’évacuation d’un squat ; ou encore d’une compagnie de théâtre, la compagnie Arlette Moreau à Poitiers, ayant moqué son préfet. (...)

Lors de l’adoption de la loi séparatisme, à l’été 2021, des député·es de l’opposition et des responsables associatifs avaient déjà alerté sur les risques d’un détournement du CER dans un but de répression politique. (...)

Parler de détournement du CER est excessif. Lorsqu’on relit les débats parlementaires, on se rend en effet compte que la majorité assumait, dès le départ, le fait de ne pas viser exclusivement les associations séparatistes radicales mais toute association ayant recours à certains modes d’action liés à la désobéissance civile. (...)

Pourtant, malgré ce champ d’application particulièrement large, le contrat d’engagement républicain est en partie un échec pour le gouvernement. « Le bilan est encore loin d’être concluant », constatait un rapport d’évaluation du Sénat publié au mois de mars, qui soulignait le peu de cas de mobilisation du CER – quatre selon le rapport – et des modalités d’application disparates en fonction des collectivités. « Cette loi ne fait peur à personne. Surtout pas aux islamistes », assénait même sa rapporteuse, Jacqueline Eustache-Brinio.

Comment le gouvernement s’est lui-même piégé (...)

En créant ce contrat, le gouvernement s’est en quelque sorte piégé lui-même. Il n’existe pas en effet de droit à la subvention pour les associations. Chaque collectivité dispose de ce fait d’un droit discrétionnaire en matière d’attribution et elle peut refuser ou accorder telle ou telle subvention sans avoir à se justifier.

En créant le CER, la loi séparatisme a créé un nouvel acte administratif qui offre une prise juridique, un recours possible pour les associations. Or, dans la seule décision visant directement le CER rendue à ce jour, le tribunal administratif de Poitiers a rejeté la demande du préfet de la Vienne visant à obtenir le remboursement d’une subvention versée à l’association Alternatiba pour avoir tenu un atelier de désobéissance civile.

D’autres recours lancés ces derniers mois devraient permettre de préciser cette jurisprudence naissante. (...)

il n’est par exemple qu’évoqué à l’oral dans une réunion ou dans un mail ou brandit comme une menace, sans que l’on sache s’il est vraiment à l’origine d’une sanction à non.

Au mois d’août dernier, Le Monde révélait ainsi qu’il existe une « liste rouge » d’associations basées dans la région du plateau de Millevaches qui seraient privées de subventions par la préfecture sans que cela leur ait été officiellement notifié, leur ôtant ainsi toute possibilité de recours.

Plus récemment, une association d’aide aux immigré·e·s, l’Asti du Petit-Quevilly en Seine-Maritime, s’est vu « rappeler » ses engagements par la préfecture pour avoir appelé à une manifestation contre les violences policières interdite. Celle-ci a transmis cet « avertissement » aux partenaires financiers, dont la métropole de Rouen, qui a en conséquence suspendu l’examen des demandes de subvention de l’Asti. (...)

« Il y a chez certaines collectivités une profonde incompréhension du CER, qui est utilisé à tort et à travers, et notamment comme un moyen de pression, de régulation des relations avec les associations », analyse Claire Thoury, présidente du Mouvement associatif, une organisation regroupant environ 700 000 associations, et qui avait publié, en janvier 2023, un premier bilan de l’application du CER. (...) « Le CER a désormais un effet presque plus symbolique que pratique », ajoute Julien Talpin, chercheur en science politique au CNRS et l’un des fondateurs, en 2019, de l’Observatoire des libertés associatives. « On peut penser que certaines associations n’oseront plus aborder certains sujets comme les violences policières ou en ce moment le conflit israélo-palestinien. Le problème est de réussir à objectiver ces effets indirects et diffus et cette autocensure. » (...)

« Il y a donc une dissonance entre ce que prétend défendre le CER et les conséquences de son application à certaines associations, pointe-t-elle. Cela ne fait en outre qu’ajouter de la confusion à ce que sont les valeurs républicaines. » (...)

L’entrée en vigueur du CER est en outre intervenue dans un contexte de défiance croissante entre le monde associatif et les autorités. « Nous sommes en fait dans un contexte de dérive générale », affirme Claire Thoury. (...)

« Il y a également eu récemment le maire de Saint-Raphaël qui impose à toutes les associations touchant des subventions de participer aux manifestations patriotiques de la ville. C’est hallucinant ! », s’indigne la présidente du Mouvement associatif. (...)

« Les associations ne sont pas là pour faire plaisir aux pouvoirs publics, insiste Claire Thoury. Ce n’est pas leur mission. Mais l’inverse non plus ! Une association peut très bien s’opposer à une collectivité sur un sujet précis et être en accord sur un autre. C’est ce qu’on appelle un contre-pouvoir et c’est tout simplement le cours normal de la vie démocratique. » (...)

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