(...) La démocratie israélienne va pour le mieux : le peuple tout entier sera appelé à se prononcer sur l’accord à venir - et ainsi sur son devenir - mais il n’en sera rien s’agissant de l’annexion ou de la guerre. La rouerie israélienne se porte bien, elle aussi : on adopte des lois qui prendront effet au jour de l’accord afin de mieux en éloigner la venue.
La morale israélienne n’est pas en reste ; la question posée lors de ce référendum sera immorale par excellence ; et à l’erreur s’ajoute la faute puisque nous seuls, Israéliens, fils du peuple élu, déciderons du destin d’un autre peuple qui, depuis deux générations, vit sous occupation. Et c’est cela que nous osons nommer démocratie ! En fait, c’est la ’houtzpah [2] israélienne qui va pour le pire.
La question qui sera posée au peuple n’est pas morale. Elle revient à se prononcer sur la poursuite de l’occupation - qui est pour / qui est contre - comme s’il était légitime de poser une telle question. (...)