[Depuis le début des années soixante-dix, après la divine surprise de la prise de la Cisjordanie – et avec elle des hauts lieux du judaïsme antique à commencer par la vieille ville de Jérusalem et le caveau des Patriarches à Hébron – celle-ci se couvre d’implantations “autorisées” voire reconnues après coup par le gouvernement israélien, ou “sauvages” : les avant-postes montés en une nuit par les “jeunes des collines”.

Ceci en violation du droit international sur la propriété en territoire occupé, dans les deux cas ; mais également, dans le second, en violation de la législation israélienne sur la propriété des terres, ce qui a permis des recours devant la Cour suprême et, parfois, la destruction consécutive de tout ou partie de certains points de colonisation “illégaux”, comme ce fut récemment le cas pour trois maisons à Migron. (...)

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