Le Point publie, le 28 novembre dernier, une tribune sous le titre « Le « décolonialisme », une stratégie hégémonique : l’appel de 80 intellectuels ». Ceux-ci en appellent à toutes les autorités et tous les pouvoirs institutionnels pour barrer la route à ceux et celles qu’ils considèrent comme des ennemis de la République.
Ils considèrent de ce fait qu’ils ont affaire non à des nationaux libres, autant qu’eux, d’exprimer librement leur opinion, mais à des « étrangers » dont il faut se méfier et se préserver, d’autant qu’ils sont susceptibles de bénéficier – comble de l’horreur – de subventions publiques. Le caractère outrancier de cette tribune saute aux yeux. Les minorités politiques françaises « noires » et « arabes » devraient être interdites de nommer leur condition, et obligées de se soumettre au seul langage autorisé par les défenseurs patentés de la liberté, de l’égalité et de la fraternité : les signataires de cette tribune. Elles devraient s’estimer heureuses de ne pas être exclues des « plus prestigieux établissements universitaires » ainsi que « des salles de spectacles et des musées ». C’est une singulière conception de la République qui s’affiche ici publiquement, une fois de plus, une fois de trop, de la part de compatriotes auxquels, semble-t-il, de vilain-e-s Français-es aurait dérobé une part de gâteau. Notamment dans les universités.
De quel préjudice, en effet, se plaignent-ils ? D’une présence dans des lieux qui ne sont pas les banlieues : « Collège de France, Institut d’études politiques, Ecole normale supérieure, CNRS, EHESS, université Paris-VIII Vincennes-Saint-Denis, université Paris-VII Diderot, université Panthéon-Sorbonne Paris-I, université Lumière-Lyon-II, université Toulouse-Jean-Jaurès » ? Mais aussi : « Philharmonie de Paris, Musée du Louvre, Centre dramatique national de Rouen, Mémorial de l’abolition de l’esclavage, Philharmonie de Paris, musée du Louvre, musée national Eugène-Delacroix, scène nationale de l’Aquarium. » ? De quoi se plaignent-ils ? De personnes qui ne sont pas à l’image qu’ils se font d’eux-mêmes. De mots qui ne sont pas les leurs « propres ». (...)